医院出现医疗纠纷是正常的，在当前法制不健全的形势下，一批职业“医闹”应运而生。所谓医闹，就是一些社会闲杂人员，不法、不良分子有组织的穿梭于各个医院之间，联合发生医疗纠纷的患者或家属，以扰乱医院正常就诊秩序的方式，纠集众人围堵医院，破坏医疗设施，殴骂医务人员，迫使医院“私了”，索取高额赔偿，然后与病人或家属分红。

最近南阳市中心医院发生一起医闹事件，一个8岁儿童患肾病综合症经中心医院治疗后转到郑州大学一附院，因合并多器官功能衰竭死亡。患者家属及社会上的医闹陈尸医院，燃放鞭炮，围攻医务人员，拒绝接受医疗事故鉴定，要求巨额赔偿。在医院正常工作秩序被破坏的情况下，公安机关将11名骨干医闹交派出所处理。这一事件在城区影响很大，众说不一。

我所在的医院也曾出现医闹事件，有一老太太患心脏病正常死亡，家属在一些医闹的纵涌下，陈尸医院，打骂医务人员，围堵医院大门。他们不听权告，不让做医疗事故鉴定，索取高额赔偿。不过我院不管你如何闹，始终坚持做医疗事故鉴定，未给家属一分钱的赔偿。但是医闹者却向家属索取了一万元“闹费”，结果家属苦不堪言。

“道高一尺，魔高一丈”，在医院被医闹闹得头痛的时候，反医闹的个体组织也相应而生，他们由退休的专家、律师、打手组成，有医院出现医闹，由他们出面一是法律劝阻，二是强行驱赶，而后向医院索取保护费。

医院是人民群众治病的场所，是社会群益事业单位，规范操作和提高医疗技术技能是用法律保护自己的手段，本身压力就很大，现在被医闹们闹的提心掉胆，对一些具有风险的病症不敢施治，对危重病人不敢接受。如此下去，医疗事业如何发展？

 农历腊月二十，是我和妻子的结婚纪念日，转眼二十年过去了，双鬓已染白发，但结婚时的情景依然那么清晰，那么酸楚。

 结婚那天也和其他结婚的人家一样热闹非常，晚上，客人还未散尽，只听得父母卧室里传来几声很小的哭泣，我从门缝里听见父亲对大哥说：“今天是季之的婚礼，不要让他俩知道，你马上到开封去，不行了就在开封火化了。”我推门进去一看，家人都在，每个人的眼里分明都含着泪水。母亲看我进屋哭着对我说：“刚接到你妹妹学校拍来的电报，说你妹妹是白血病晚期，医院下达了病危通知书。”说完又对我说：“今天是你的大喜日子，可不能让小芳知道，忍着点啊。”我含泪点点头。

    妹妹在开封上大学，学习很用功，成绩总名列前茅，她不能参加我的婚礼本身就是遗憾，咋也想不到发生使我报恨终身的事情。我忍着苦痛送走每一个客人，强作笑颜陪妻子度过新婚之夜，三天回过门后，我再也忍不下去了，抱着妻子痛哭起来。妻子哭着对我说：“真难为一家人了，咱们今天晚上就坐车到开封，说啥见妹妹一面，不然的话，我这当嫂子的一辈子心里难受。”我点点头把妻子紧紧搂在怀里。

 当我们到了开封，意想不到小妹解除了病危，是胃出血误诊为白血病，我和妻子方松了一口气，小妹哭着说：“前天学校的老师和同学们都来和我告别，我真以为见不到你们了。”

 每逢我结婚周年，就想起这段往事，不由地把妻子搂在怀里，我深情的问妻子：“嫁给我后悔么？”妻子说：“我一想起结婚那天发生的事情，一是感动，二是酸楚。”“下一辈子还嫁给我吗？”“只要你对我好，永远是你的人。”

 结婚周年终身难忘，没有随着岁月的流逝而忘却。

 有一天，我在和女儿闲谈中得知，女儿在单位里担任党小组组长。我笑着说：“好哇，你爷爷和我都担任过党小组长，你爷爷后来在部队当营教导员，我呢，现在兼任党支部的组织委员，咱家可以说是党小组长的摇篮。”女儿不屑地说：“你就爱提我爷爷，我爷爷十八岁参加革命，十九岁入党，可我刚十八岁就入党了。”我认真地看着女儿说：“你爷爷和咱们不一样，那是在战争年代入的党，那时入党可是要掉脑袋的。”女儿静静注视着我，使我想起父亲、女儿和我入党时面对的同一个问题。

 父亲出生于地主家庭，加上三代单传，在家里倍受祖父母的宠爱，家庭说不上很富裕，但也衣食无忧。在他上中学时日本侵略中国，他和其他热血青年一道，毅然投笔从戎，到延安参加了八路军。我曾经问父亲：“共产党是为穷人打天下的，你为什么要加入共产党呢？”父亲一字一顿地说：“共产党不但为穷人打天下，更重要的是为了抗日，共产党代表了全国人民的利益，只有共产党才能救中国。”父亲的话至今记忆犹新。

 在我入党的时候，有人问我。为什么要加入党组织？我当时说：“共产党是工人阶级的先锋队组织，为了发扬党的事业，更好地洗刷自己身上的非无产阶级思想。”

 女儿上大学期间，曾对我说：“我要加入共产党。”我笑着问她：“为什么要加入共产党？”女儿想了一想，天真地说：“学校里优秀学生和优秀班干部都是党员，人家说入了党，毕业后对就业、提干都有帮助。”

 三个不同时代的不同回答，我时常想，女儿的回答仿佛缺少了什么，现在社会上说的信仰危机又是什么？

说到范蠡，大多数人都知道他被商人们尊为“商圣”。在我们南阳，范蠡不仅是商圣，还被尊为“财神”。

范蠡出生在楚国宛城三户（今南阳市三十里屯），年轻时为越国大夫，越国被吴国击败后曾与越王勾践赴吴为质两年。回国后辅佐越王刻苦图强，终灭吴国，被封为上将军。范蠡以为盛名天下，难以久居，遂弃官经商，累积数十万资产，范蠡广善好施，经常资助穷人。暮年定居于陶（今山东定陶西北），自号陶朱公，多年来经商致富，累积资产巨万，后世尊范蠡为商祖、商圣。范蠡故里原建有祠庙纪念，后毁于战火。

南阳人为范蠡而骄傲，尊范蠡为财神，在政府的支持下，在清代府衙西边建造“府财神庙”以祭奠其业绩。

近来我经常思考一个问题，为什么大家都报怨生活的很累，尤其是出生在八十年代的青年人也觉得累。

想想看，当年红军在恶劣的环境下爬雪山、过草地，他们累吗？他们为了新中国不惜流血牺牲。在上甘岭战役中，战士们连喝水都很困难，一连打退敌人的数次进攻，他们累吗？为了打退美帝国主义的侵略，他们发扬了“一不怕苦、二不怕死”的革命精神。新中国的建立给人们带了曙光，全国上下掀起社会主义建设的高潮，成立人民公社，大炼钢铁，他们累吗？为了新中国的繁荣富强，再苦再累也不算什么。

文化大革命中，红卫兵小将搞革命大串联，破四旧、砸神庙、批斗走资派，他们累吗？为了保卫毛主席的革命路线上刀山、下火海在所不惜。而所谓的“走资派”们被抄家、关押，轮返批斗，有的打扫厕所，有的出猪圈，他们累吗？为了彻底改造世界观，能重新回到毛主席的革命路线上来，就是撤掉一层皮也不算什么。知识青年下乡时，在农村经风雨、见世面，和农民们一起干最累最脏的活，他们累吗？能在农村大有作为，洗刷小资产阶级的侵蚀，将来做国家的栋梁是无限的荣光。

粉碎“四人帮”后，全国振奋，人们从多年的压抑中挣脱出来，就连文革中受害的老干部们也焕发出第二次青春，夜以继日地工作，他们累吗？能为国家的现代化建设贡献力量再苦再累算不得什么。

……

为什么现在生活富裕了，工作环境改善了，人们倒觉得累了呢，我带着这个问题走访了一个老教授，教授只说了一句话，却令人反思：过去人们有一种信仰，现在没有了信仰，人们思想空虚，就产生了惰性，没有信仰的民族是可怕的民族。”

信仰是什么？现在的信仰在哪里？累了，确实很累。

前些时，看到群组有人发起一个帖子《流着泪转帖》，越想心里越觉得别扭。

帖子的大意是偏远山区的一个女老师为办学筹措资金，不惜以处女身为代价满足教育局长的淫欲。以后干脆做妓女卖淫赚钱资助学校，为了赚得更多的钱，她到外国人那里卖淫，被三个外国人轮奸而死，所在的学校为她开了隆重的追悼会，校长用降国旗的方式为她致哀。

我心痛，作为人类灵魂的工程师，享有崇高荣誉的人民教师竟是一个不知羞耻的法盲，既让她是为了教育事业，也不能用下流的手法去诱惑教育局长，更不能选择违法卖淫以争得钱款，尤其是投身于外国人，完全丧失了中国人的人格、国格。

我心寒，作为教育事业的带头人，富有知识的校长竟也是一个法盲，纵容一个年轻有为的老师去卖淫，竟颠污我们神圣的国旗为一个妓女降半旗致哀，用违法、肮脏的钱款办学，并隐瞒不报。

我心凉，近年来，国家投资教育事业的经费比任何时期都多，尤其为偏远山区的孩子们能上学，采取了政府扶持、社会增助、社会捐款等多种方式来改变山区的落后状况。虽然仍存在死角，但我认为没有阳光照不到的地方。

更使我心痛、心寒、心凉的是我们的和谐社会，尽管领导干部中有不少人渣，但作为一个教育局长不可能肆无忌弹地公开的去奸污一个年轻女教师，而对这个学校利用违法得来的钱款改善办公设施、环境竟不去过问和调查。

所以，我认为这个帖不是真实的，也可以说，写帖的人是别有用心。

结婚纪念日就要到了，回想起和妻子结婚以来的甜酸苦辣，百感交集。想起一段趣事：在我和妻子刚结婚的日子里，妻妹曾问我：“世上这么多女里，你为啥偏偏和我姐结婚呢？”我笑着说：“你姐好嘛。”妻妹又问：“你们是别人介绍的还是自己谈的？”我说：“既不是别人介绍的，也不是自己谈的，是我打着灯笼找到的。”妻妹知道是开玩笑，也就笑笑作罢。

当女儿七八岁时，有一天突然问我：“爸爸，你为啥和妈妈结婚呢？为啥不和千千的妈妈结婚呢？”“你妈妈呀，是爸爸打着灯笼找到的，千千的妈妈是千千的爸爸打着灯笼找到的。”女儿眨巴一下眼睛又问：“你是咋找的？”我笑着说：“有一天夜里，我打着灯笼在花丛里找哇找哇，终于找到了一朵美丽又耐寒的花儿，我把她掐回来了，花儿变成了你妈妈，”女儿笑了。

女儿长大了，有一天托着下巴在思考什么，“想什么呢？”女儿认真的说：“我在想啊，你说我妈是你打着灯笼找到的，你用的是什么灯笼？”我哈哈笑了起来，妻子也笑着对女儿说：“听你爸胡扯，那时候你爸穷得连灯笼都买不起。”

妻子的话是真的，那时候父母的右派问题和“文革”中的问题刚刚得到平反和改正，人们还没有从“成份”论中解脱出来，加上子妹们多，日子非常艰难，经人介绍了好几个都没有成。和妻子相识很简单，一个单位，互相比较了解，相处日子久了就产生了爱情。

我认真地对女儿说：“你爸用的灯笼看不见摸不着，在爸的心里，是用心做成的灯笼。”女儿若有所悟地点了点头。

南阳终于下雪了，虽然有人工增雪的成分，但也给久旱的庄稼带来了企盼。望着瑞雪的纷飞，思绪如潮，我想了很多很多……..。

天气变化多端，有时洪水泛滥，有时久旱无雨，自然界常给人们带来生存的挑战，我想起六十年代的一句口号：人定胜天，那时的我，对科学的未来非常憧景，对人定胜天这句口号从没有怀疑过。随着科学的发展和思维的提高，我动摇了，人能胜天吗？这句口号符合自然的科学规律吗？

自然界的物质运动，都是不以人们意志为转移的客观规律，人们只有遵循这些规律来驾驱它，使它能为人们的生存服务。人工可以增雨、增雪，但是掌控不了自然界的狂风暴雨，人们可以预测火山爆发、地壳运动，但是不能人为的消除它。

人是不能胜天的，人定胜天这句口号的本身是违背自然规律的，人们只能科学地利用自然规律，把它对人类的危害减少到最低程度，是这些自然规律能为人的生存所服务。

最近，有网友发起关于“十八岁你经历了什么？”的话题，浮想连翩，十八岁所经历的往事像电影那样清晰再现。

十八岁那年，我和同学们响应毛主席“到农村接受贫下中农再教育”的号召，戴着大红花，坐在敞篷的汽车上，在锣鼓声中到了农村。中午在生产队长家里吃饭，玉米糁和红薯面做的窝窝头馒头。当晚安排在一间简陋的草房里，用土胚垒三个床，门口盘了一个锅灶，队长送来三十斤玉米糁说：“现在正是青黄不接季节，先吃些粗粮，待麦子下来才有细粮”。一个星期里，一天三顿玉米糁，又没有青菜，馒头是黑窝窝头。队长看我们实在是吃不进去，就东凑西凑三十斤麦子，我扛到七里之外的一个机磨房换成面粉，当我们吃上红薯叶面条时，觉得非常享福。

晚上点的是煤油灯，初到农村，觉得一切都很新鲜。我们围着队里贫协委员询问生产队阶级斗争是否复杂，老贫协吸着旱烟笑着说：“咱队里阶级斗争不复杂，就一家地主还是好地主”。我不由的一愣，又问到：“刘少奇的三自一包、四大自由留毒深吗？”老贫协磕磕烟袋锅说：“说实在的，刘少奇和咱贫下中农心连心，要不是三自一包，人都饿死完了”，我们都愣住了。

后来我们回城把老贫协的话对班主任讲了，周老师没有表情的说：“你们初到农村，会接触一些书本上没有的东西，慢慢琢磨琢磨吧，老贫协的话也许是真的”。我越发糊涂了，就问父亲，父亲深情地看我一眼说：“当刚你接触社会的时候，你会发现很多情况并不像书本上写的那样，接触一段实际，你就会慢慢聪明起来，不要低沉，学会在干燥环境里寻找生活的答案”。

十八岁，是檬胧的十八岁，也就是从十八岁起，我踏入了社会，开始明白很多书本上没有的知识，是觉醒的十八岁。

      从小父亲就教育我们子妹不准说慌，我们也从未在父母面前说过慌。但当母亲去世后，父亲病情恶化经诊断是胃癌后期时，医生告诫说可以先不告诉病人，以稳定病人的情绪，我们子妹们破天慌地告诉父亲，说他患的是胃炎，腹内肿瘤是良性瘤。父亲信以为真，从未怀疑过，他老人家爱好书法和篆刻，晚年余热生辉经常参加作品展览，并到老干部学校讲课。

    舅母因舅舅去世来南阳小住，听表哥说她已是食道癌后期，她本人也不知道。关于舅母的病情表哥如实告诉了父亲，父亲叹口气说：“千万不要告诉她，也许她能多活几年”。我们也把父亲的病情如实告诉了舅母，舅母也叹口气说：“千万不要告诉他，也许他能多活几年”。听了老人们的话，我们暗地留泪。一个月里，两位老人互相关怀、互相劝慰，互相开导。虽然都暗地里留泪，表面上都漾倚着幸福。使我们和表哥很受感动，默默留泪。

    五年后，两位老人相继去世，我们子妹们和表哥相继把老人的诊断材料焚烧在墓前，黄泉下的亲人如果有知，我想她（她）们一定会理解儿女们的心情，会原谅儿女们充满苦涩的慌言。

假日里，和朋友相约到汉画馆参观，汉画馆位于南阳市城郊的西南。是专门收集、陈列、研究汉代画像石刻的艺术博物馆。

南阳在东汉时期称为南都，是光武帝刘秀的龙兴之地，显宦贵族比比皆是，所以汉墓特别集中。汉代画像石刻，是汉代贵族墓葬中刻有各种画像内容的建墓用石。汉画馆内陈列的画像石刻都出自两汉达官显贵的豪华墓室之中。汉画馆原建筑在武侯祠院内，现今建在武侯祠的南边，和武侯祠尤如两颗明珠，相映交辉。

陈列的汉画石刻有上千石，形象生动，内容丰富，有以东王公、西王母、伏羲、女娲、青龙、白虎、仙鹤、羽人等为内容的神话中的珍禽异兽画面；有后弈射日、嫦蛾奔月、牛郎织女、日月合壁等为内容的神画传说故事；有以乐舞、杂技、角抵等内容的艺术图案；有以鸿门宴、荆柯刺秦王、聂政自屠等内容的历史故事题材画面。可称的上一部汉代的“百科全书”。

移足在汉代珍贵文物“天禄”、“避邪”二石兽前，不由惊叹，两尊石兽是全国罕见的汉代大型圆雕艺术珍品，身高1.65米，身长2.35米，虎头凤尾，鳞身双翼，是传说中的神兽，有驱鬼避邪、引魂升天之意。

一块块画像石就是一部部历史故事，我惊叹，朋友惊叹，汉代瑰宝在南阳，南阳称之为东汉的南都当之无愧。

370)this.width=370">

          图1：       汉画馆大门

370)this.width=370">

                 图2：汉画石

370)this.width=370">

                图3：汉画石

370)this.width=370">

     图4：  汉画石

370)this.width=370">

         图5：  天禄、避邪二石兽        

        窗外寒风吹，

    屋内春意浓。

    轻敲玉键会博友，

    沉醉网海中。

    往昔寒剑逼，

    今日已暖冬。

    天道酬勤天有情，

    来日看劲松。

下班走到文化宫路口，看见一个带眼镜的中年人，手里拿的一盒钢币洒落一地，都是一元的。中年人蹲下身子捡，钢币滚落的四处都有。这时，旁边的人也弯下身子捡，一个小学生飞快地捡一把送到中年人手里，有的人捡起来准备带走，一个解放军战士过来拦住他们，向他们敬了个军礼，这些人只好把钢币送到中年人手里。中年人捡完所有的钢币，握着解放军战士的手说：“谢谢，我是到银行换零币的，不小心洒落了。”这个战士没说什么，向中年人敬个军礼转身走了。

我听见旁边几个女孩嘲笑说：“几个一元的钢币也值得行军礼，真圣！”一个老年人说：“解放军真行啊，一个军礼比警察都管用”。众人各有各的说法。其实，我想，假如你去大声指责那些想带走钢币的人，人家不一定理会你，军礼的严肃性使人望而生畏，这个战士的高尚品质和他的军礼深深地印在我脑海里，使我对他的敬佩之心油然而生。

曾几何时，人死了，哪怕是死了几千年的人，只要是名人，后人都要为其圈地，而且越演越烈。不但坟墓要整修，还要建设相当规模的展览馆，所占耕地越来越大，中国的名人星罗棋布，而且层出不穷。耕地越来越少，就让是开发旅游业后收入提高了，然而没有了种粮食的土地。如此下去，活着的人吃什么？住什么？一般老百姓住房紧张，甚至很多家庭三代同堂，住房尚不足50平方米。面对豪华的死人建筑，有多少老百姓望“洋“兴叹。

一代天文学家张恒的墓，原是一堆黄土，虽然简陋但是和老百姓的命运紧紧相连，朴实的农民们总要到墓上烧香磕拜，自从建馆以后，张恒住上了豪宅，进门的票价昂贵，相应的拉开了科学家与百姓的距离。

伟人们死后不留骨灰，他们的遗愿是为了减轻国家和人民的负担，可后人们为了开发死人的经济效益，不惜花费人力、财力为伟人们建馆立业。

    怀念一些名人乃至民族英雄，开发旅游业，本来无可厚非，但是大兴土木，大肆挥霍钱财，不但死去的人得不到“入土为安”，同时也伤害了国人的感情。一般老百姓又能从中得到多少实惠呢？

 初秋，我有幸做为单位里的工会主席到韶山参观，韶山是我从小就向往的红色山村。记得幼年时期，二姐参加了红卫兵，到韶山进行革命大串联时，我拉着二姐的手说：“你记住给我带回来一点韶山的土，我要培育红色的种子。”实际上二姐回来根本没有带回来土，而是喜形于色的讲述到韶山参观毛泽东的故居，后又到北京接受毛主席的检阅，内心里充满了幸福。如今，能在有生之年亲往韶山感到无比的喜悦。

 我们一行参观了毛主席的故居和滴水洞，瞻仰了毛泽东的丰功伟绩，生出几多感怀：

 一、毛泽东是人不是神

 毛泽东是一代伟人，他带领共产党人以不屈不挠的献身精神建立了中华人民共和国。但他是人，有着普通劳动人民的朴素感情。参观毛泽东生平时讲解员曾讲述一个超自然的现象，就是在江泽民为毛泽东铜像揭幕时，周围的杜鹃花竟在冬天开花艳放，天上出现两个太阳。对这种说法我不敢苟同，也不会苟同。因为我深信毛泽东是人不是神，新中国的建立是他和无数的共产党人以顽强的意志，为了全国老百姓的利益，不惜流血牺牲而取得的，无数的革命先烈为了新中国的到来英勇地牺牲了，毛泽东失去了六位亲人。所以说江山不是神赐予的，也不是韶山的灵气带来的。毛泽东小名叫石三伢子，曾在母亲的要求下拜石头为干娘，只能说明毛泽东的母亲是传统的劳动人民，有着一般人对神的敬仰。

 二、毛泽东生前不搞特殊，死后造福于韶山人民

 毛泽东虽为伟人，生前朴素的工作作风为共产党人做出了表率，韶山人民和全国人民一样同甘苦、共患难。逝世以后他留给韶山人民的是精神财富，韶山故居吸引了成千上万的国内外游人，成为旅游圣地，韶山人制作各种纪念章、塑像、光碟，引来游客们竟相购买，使韶山人走上致富道路。

 三、毛泽东是人，人无完人

 起初，我对毛泽东怀有一定的偏见，先父十八岁投笔从戎，到延安参加革命，后负伤被日本人逮捕，右脚里的子弹到死未能取出，爷爷因为父亲被反动民团抢杀。而解放后父亲五七年打成右派，与母亲一起下放农村，“文革”期间又被打成“走资派”和“反党分子”，一家三代受到株连。虽然父母与1978年相继平反改正，但是留在我心中的伤痕至今难于痊愈。从韶山回来，我想了很多很多，毛泽东是农民的儿子，不可能完美无缺，他搞运动也好，发动文化大革命也好，完全是为了巩固共产党的政权，为了新中国的繁荣昌盛，为了使共产党人永远立于不败之地。他老人家恐怕也想不到带来的是一场人生劫难。

 伟人已逝，他是一个普普通通的农民后代，他不是神，但他的精神永存千秋，永远活在我们的心中！

星期天，独自到人民公园散步，来到公园的西北角的望乡台，这是一处松柏环拱、群芳蔟拥的高阜，上有凉亭峙立，下有河流绕流，这里是古宛城遗址的一处城墙。

相传崇祯十四年，闯王李自成带兵围攻南阳，南阳总兵猛如虎逼迫老百姓上阵，不从者以通贼论罪，杀灭全家，死于猛如虎屠刀之下的老百姓无数。城破后土寇周加礼复犯南阳，抢劫焚烧，杀人为食，使战乱后的南阳残垣断壁，尸体到处可见。狂犬成群，食尸成性，扑咬行人。

清初顺治年间，首任南阳总兵张应祥，令士兵刺杀野狗，清理尸骨，使老百姓重建家园。在玄庙观前挖万人坑，埋葬众骨，在附近高阜筑台，每年开道场，请僧、道念经以超度鬼魂重生，登台遥望家乡。这就是望乡台的来历。

还有一个传说叫“望仙台”，是玄庙观道士们升天的地方。每年七月十五日，道士们选出道行深的道士沐浴整容，穿戴整齐，到望仙台中央，席地盘坐，闭目念经，坐到中午便会飘然升起，变成神仙。数年之后，南阳新任知府不信鬼神，通过明察暗访，知道是西北五朵山中的一个巨蟒作怪，巨蟒来时狂风大作，乌云满天，飞沙走石，巨蟒张开大口把道士吸入口中。知府设计锄掉巨蟒，从此再也没有道士升天的事情发生。

望乡台也好，望仙台也好，如今变成了人们游玩的场所，每到这里，便想起这些传说。登台遥望，一座现代化的城市尽收眼底，使人精神释然。

                        南阳望乡台

翻阅《人民文摘》2007年第8期，刘诚龙的一篇文章《两份名单》看后深有感触，现摘抄如下：

我曾经把两份名单给10个人看，问他们对这些人是否熟悉，为什么熟悉，结果在我的意料之中。

第一份名单是：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沅、刘福姚、刘春霖。

第二份名单是：李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。

10个人对第一份名单一个都不知道的有7人；10个人对第二份名单中大多数人都知道。

我敢说，熟悉第二份名单的比熟悉第一份名单的人肯定多得多。可是，在当时，第一份名单中的人物是多么辉煌与显赫啊！而第二份名单中的人物呢？曾经是那样的门庭冷落、默默无闻。

第一份名单里的人，全是清朝的科举状元；第二份名单里的人，全是清朝的饿落第秀才。

这篇文章告诉我们，每个人通过自己的努力，都能做出伟大的创举。像袁世凯这样的人不流芳百世也世人皆知。

本来做为女性，在夏季穿裙子不经意走露内裤是司空见惯的，现在出现一个新名词，叫“走光”。女性不经意显露出内裤和乳房成为走光的内容，网上女性“走光”的照片层出不穷，媒体大肆炒作，甚至某些明星故意走光做为吸引人们眼球的手段。仿佛天下男子都是色狼。

其实，多数男人对“走光”并不感到有什么刺激，要说看见女性穿的内裤就起色心的话，一百零七位世界旅游小姐在南阳举行的“三点式”泳装比赛可以称得起世界级“色赛”，南阳的男人们不但可以大饱眼福，还可以使其男人们性欲达到高潮。

女性不经意走光的炒作大有上升趋势，我身为男人感到羞耻，今天的男人们真的这么色吗？看见人家内裤就瞪大两眼，看见人家乳房好似大饱眼福，这是当代男人的悲哀，还是新闻炒作的悲哀？

女人们，请你们穿好衣裳吧，脱光也行，脱光了是艺术，是回归自然。可千万别走光，因为走光的背后有千千万万个色狼在注视着你。各家媒体也在注视着你。

有一次我到理发店理发，店里有三、四个理发员。有个姑娘问道：“我放在抽斗里拾快钱咋不见了？”一个男孩说：“我把你奸污了。”“你！你咋说呀！”女孩气得脸一会儿红一回儿白，“说错了，对不起啊，我是说我把钱贪污了。”

单位里召开职工会，整顿劳动纪律，本来会议很严肃，除了院长的话音外会场很静。坐在前面的老闫大概肚子不消化放个屁，惹的满场哄笑，院长拍着桌子说：“笑什么，有什么好笑的。”还未说完，老闫又放了一个屁，大家忍住不敢笑，谁知老闫控制不住又来一个，院长脑了：“你有完没完，出去放去！”，这老闫脾气犟：“我没有完，我也不出去，非在这里放！”“那你放，放完再开会。”“叫我放我偏不放！想听没有哩！”老闫话没说完又放了一个屁，结果把大家伙都逗乐了，院长也笑了。

    南阳卧龙岗位于城郊，年轻时经常到那里去玩，对那里的一草一木都很熟悉。随着工作的繁忙和近年门票的高涨，很少到这里了，前几天恰逢故友，有幸到卧龙岗重游。

    卧龙岗南临白河水，直入汉江，北障紫山，山水相依。依岗座落的南阳武侯祠，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮躬耕于南阳的旧址，也是历代祭祀诸葛亮的地方。诸葛大殿建在松柏群中，殿中的诸葛亮塑像给人以肃穆的气氛，让人难忘的是殿门左右的名联：心在朝廷原无先主后主，名高天下何辨襄阳南阳。“文革”前大殿设有祭祀诸葛亮的案桌，桌上堆满祭品，烟雾寥绕，到貌岸然的老道肃立在一旁，信男信女们磕头求卦。现在虽然没有了相火，但仍给人一肃穆的感觉。大殿的左右侧是碑廊，其中最珍贵的是当年岳飞领兵抗金路过卧龙岗时夜书的《出师表》。

    大殿的后边是闻名于世的诸葛茅庐，上有郭沫若题写的“诸葛草庐”匾牌。与两侧的古柏亭、野云庵和北侧的老龙洞、伴月台、躬耕亭形成四合院，院内松柏林立，景色宜人。

    携故友走进北院的三顾祠，刘备和诸葛亮促膝常谈的塑像给人以逼真的景象，再现了当年刘备三顾草庐的历史情景。关、张殿门前的“目无魏吴”正是对关羽和张飞的生平写照。

    卧龙潭内清水涟漪，冬日的阳光，微风拂熙，院内优美的自然风光与诱人的人文景观相映交辉，令人留连忘返。 

370)this.width=370">

           图1         南阳卧龙岗

370)this.width=370">

          图2         卧龙岗山门

看到博友们后续的“笑笑人生”藏头诗，继续拾趣：

笑你温文尔雅,笑他风流倜傥.

人生本无完美,生性何必强求。         http://sxxx19ycx74.bokee.com

笑看天?笑看地?

人无情?生何意?                      http://yanglibo0580.bokee.com

笑笑人生多趣事，笑笑人生百事矣，

人生难得几回醉，生得亮来又生瑜。    http://yingying597.bokee.com

笑天下男子痴情，笑人间女子情痴。

人世若有真情在，生死相依也未知。    http://nyzxn3607109.bokee.com

笑世人为世俗永缠不息，笑痴人为情爱伤心断肠．  

人世难清心是醉还是醒？生死轮回也不过梦一场。 http://wang19852006.bokee.com

笑看花开花落，笑随云卷云舒,

人世尘来尘往，生活何甘何苦.         http://aslxji.bokee.com

笑语欢歌帅小伙，笑靥如花美少女，

人间七夕来相会，生生世世在一起。    http://zhang3dong.bokee.com

笑笑人生路, 笑笑人生途.

人生本无数, 生活开心度。            http://jujianggirl.bokee.com

笑一笑来十年少，笑掉大牙不计较。

人人知道这奥妙，生生不息继续笑。    http://woohawooha.bokee.com

笑对人生人自笑，笑看生活人生笑，

人生人人皆凡人，生看人生随缘生。    http://lijun6372066.bokee.com

笑看青山映翠湖，笑饮香茗捻须胡，

人抚素情我欲舞，生为乐来笑人生。    http://qiushuihantian.bokee.com

笑人人都能的面部表情,笑发自内心才无比灿烂,    

人无论遇到骤雨和狂风,生活的美好伴锦绣前程. http://liyanju888.bokee.com                     

笑你会我会他会，笑发自心底才美,

人常遇风雨遭累，生在旅途伴光辉。   

笑看风云只多少，笑闻情义世间存，

人生难得朋友在，生这时代共开怀。    http://zj403691697.bokee.com

笑观天下醒于斯，笑赋琴声自在时，
人去楼空三两转，生如萍过绽英姿。  

笑笑岛上笑笑楼，笑笑楼上笑笑愁，

人初只哭两三声，生如落叶伴水流。    http://xiaowukuangge.bokee.com

笑笑岛上笑笑楼，笑笑灵秀几何愁，

人生聚散本有时，生如酒来拌君醉。    http://yingying597.bokee.com

陕西镇坪县村民周正龙拍摄华南虎的照片在媒体公布后炒闹的沸沸扬扬，有专家质疑属于造假，又有人证实周正龙曾购买华南虎的年画，所拍照的华南虎与年画上的虎从外貌和形态上很相似。而周正龙坚持说是自己所拍，陕西林业厅的领导也确信有华南虎的存在。最近，有十名专家深入镇坪县实地调查。

我不敢下结论说周正龙拍摄的华南虎照片是真是假，但感到欣慰的是人们开始寻真求实了。现在假的东西太多了，随着科技的进步，仿制的东西可以以假乱真。毛主席早在几十年就说过：“世界上怕就怕认真二字，共产党最讲认真。”过去对“认真”二字认识浮浅，现在想来要务实求真是很难的，在虚假、造假的氛围里，又有谁去认真呢？

我想，周正龙所拍摄的虎照是真是假已无所谓了，只要大家凡事用科学的思维去辩别真假，这就是社会的进步。